高校毕业典礼的文化人类学解析

从文化人类学视阈来看,高校毕业典礼具有深厚的历史文化内蕴,它承载了高等教育的精神理念和价值追求;同时它又是个体社会化的有效途径,发挥着毕业生身份转换的文化功能,展演了个体生存与社会控制之间的文化逻辑。在当前高等教育大众化的趋势之下,应该加强对高校毕业典礼的精心设计,强化毕业生的角色认知,提高毕业生的责任承担意识,发挥毕业典礼的育人作用。     

建设学习型社会的示范工程——马克思主义学习型政党与学习型社会建设研究

党的十七届四中全会首次明确提出了建设马克思主义学习型政党的重大战略任务,不仅对于加强和改进新形势下党的建设具有现实指导意义,而且对于建设学习型社会具有重要的示范和带动作用。本文深入分析了建设学习型社会的背景和意义,认为建设学习型社会是教育事业与社会发展的必然趋势和战略选择,建设马克思主义学习型政党是建设学习型社会的示范工程,并提出了建设马克思主义学习型政党的实施路径。     

撒拉族民间文学中的民俗事象透视

本文通过透视撒拉族民间文学中的民俗事象 ,探讨了撒拉族的社会文化生活。     

Knig定理的再推广

对刚体作平面平行运动的传统的k nig定理在文献 [1 ]之基础上作了再推广 ,使之具有更广泛的意义     

文化改革背景下影视剧的民族文化产业助推力及发展对策——以湘西为例

文化改革及国家扶持民族影视业发展背景下,影视剧对民族文化产业发展有着重要意义与现实表征,影视剧与民族文化产业的发展乃共生共赢,是民族文化走出去的重要路径,应设计影视剧推动民族文化产业发展的可行性对策.     

闽台农村人力资源开发合作机制研究

认为农村人力资源是农村区域内具有劳动能力、能够实现价值创造的劳动力总和,其开发是全面建设海峡西岸经济区的基础性工程,是闽台农业合作的重要组成部分.总结了闽台农村人力资源开发现状,比较分析闽台农村人力资源合作开发的环境等,认为要实现闽台人力资源合作开发的可持续性必须建立长效的开发合作机制,并着重立足福建提出科学选人、正确用人、平台育人和制度留人等对策建议.     

试论徐志摩新诗体制的主张与创作

在新诗体式因不加节制而趋于散漫之时,徐志摩重视诗歌样式,强调诗歌语言的音韵美等理论,适时地匡正了人们对新诗的诸多误解。他以其丰富多样的创作实践探索新诗的体式结构、艺术构思与表现手法、意境创造等,并成为中国新诗表现形式的拓荒者与理论家。     

中国恩格尔系数下降原因新探

在使用恩格尔系数评价某个国家或地区某个阶段的生活贫富状况时，要结合恩格尔系数的具体影响因素，分清其下降的真正原因。论文从恩格尔系数的计算公式出发，认为它的基本影响因素是物价、品种数、各种消费品或劳务的购买量。利用因子分析法分析了导致居民恩格尔系数下降的五种可能的原因，并联系实际具体阐释。     

屈原与儒墨道法诸家人格观之比较

从文化领域去确立人格定义，即：人格就是一个人最基本品质、品格的总和。屈原与儒、墨、道、法诸家之人格观分内外两层，内层主要为人格典范与人格理想，在这一层，屈原与诸家及诸家之间并没有太多的不同。而在外层，各家均有差别，特别是在内核外化形式、与现实的关系及人格操守的坚持性上，各家差别甚大。屈原则与墨家较为接近。从人格观之全面性、完整性、统一性上观察，屈原之人格观当为中华民族之最高标范。今天，中华民族正在复兴，在我们寻求和重塑民族之魂和文化精神时，屈原伟大人格和人格观标范的树立，将具有无可估量的精神价值和文化意义。     

“非合作,无以图存”——关于梁漱溟乡村合作思想及其实践的历史反思

梁漱溟是个合作主义者,认为中国农村的发展必须走合作化的道路。文章在分析梁漱溟的乡村合作思想,简要考察其合作运动实践概况的基础上,总结出一些对今天新型农村合作组织发展有益的历史经验,以资借鉴。